第一千二十二章 山水有重复(4)

陈平安忍不住破口大骂起来，“放你个屁。”

一直竖耳聆听师徒对话的陆沉，赶紧抿了一口酒，好像凭此壮胆，一口饮尽杯中酒，这才敢继续面带微笑，使劲点头道：“对了对了，确是贫道疏忽了。同样一个道理，劝赵浮阳劝程荃，是使得的，是劝一个向善，劝一人得饶人处且饶人，可如果拿来劝说裴姑娘，便使不得了。自古而来，只有发上等愿为二等人的可能性，哪有发二等愿能做头等人的道理。”

就像一寸光阴一寸金，这般道理岂会差了，劝说那些衣食无忧的读书种子，定然是恰当的，可拿来劝说那些面朝黄土背朝天的庄稼汉，好像便有站着说话不腰疼的嫌疑了。

陆道长倒了一杯酒，自顾自说道：“难怪难怪，难怪我们都需发上等愿，给自家心中理，择高处立，寻个安置地方，是谓心神往之，见贤思齐。”

裴钱说道：“我师父和齐师叔，都很在意这个世道每个当下的人心和好坏，陆掌教早已道高德全，虚舟不系，自由自在，还会在意身外人、世间事和天下兴亡么？”

陆沉好像有几分心虚，“道家与道教，还是很不一样的。”

裴钱说道：“关我屁事。”

年轻道士刚喝了一口酒，好像被裴钱这句话噎到，赶紧抬头捂嘴，含糊不清道：“修道一事，不管学拳与炼气，其实都差不多，说破天去，也无非是‘修己’二字，修补之修，缝补之补。”

“书上有一问答，或问父母在难，盗能为我救之，感乎？答曰此不世之恩也，何可以弗感？书外犹有一问求答，既当有感，何以报之？”

“况我连枝树，与子同一身。”

陆沉的三个说法，看似风马牛不相及，分别言修道，说恩怨与公义，借助你我之间的关系来谈我与天地的关系。

当然可以理解为白玉京掌教陆沉，在粗略解释一位修道之人的为何登山，指出其中一条登山之路，以及最终登顶之后的风光。

也可以理解为陆沉在顺着陈平安问询裴钱的那条脉络，延伸出去作“批注”，既是为陈平安在书简湖的作为做辩解，也是一种更进一步的自证清白，裴钱，在小镇，若无我陆沉当年为你师父的牵红线，陈平安就绝对不是今天的陈平安，你们如何成得师徒？你们今夜还能坐在这边？既然如此，你如果要为竹楼崔诚报仇，是不是需要先与我陆沉报恩？

陈平安笑了笑，与陆沉相处，说难也难，说简单更简单，他早在少年时就琢磨出个诀窍了，只需秉持一句“八字真言”即可，你说你的，我做我的。一来陈平安不觉得陆沉是在故意扰乱裴钱的道心，陆沉还不至于如此下作，再者这些看似深意宛如无底洞的言语，陆沉与曹晴朗说，恐怕就会掀起一阵惊涛骇浪的道心起伏，与裴钱聊这些，就有点不痛不痒了，不过陈平安还是转移话题，为弟子泄露一份天机，“你当那去过的那处古怪山巅，其实位于天外荧惑中，所见怪人，陪你一起下山的那位前辈，他便是以戴罪之身囚禁在荧惑长达万年的兵家初祖。”

裴钱大为震惊，那个印象中颇为和颜悦色的山巅异士，竟是消失了万年的兵家初祖？传说中那位被共斩者？

不都说兵家初祖的道法有多高，脾气就有多差吗？

虽然她那次登山和下山，莫名其妙走了那么一遭，裴钱与之相处的光阴不算长，可她总觉得对方蛮好说话的，也不凶啊。

只是兵家初祖，与武学道路又有什么渊源，他又为何会驻守在仿佛大道显化为一座高山的武道之巅？

这就是竹楼一脉的传统了，崔诚教拳，从给陈平安喂拳，到后来给裴钱教拳，老人都不喜欢言说拳外密事。

至于那位兵家初祖脾气如何，拳重不重，半拳即死的万瑶宗仙人韩玉树，恐怕就是一个明证。

以止境气盛一层武夫，挨了剩余十一境武夫“半拳”的陈平安，也有发言权。

其实陈平安本不至于挨这半拳，只因为小时候一贯胆子很小的小黑炭，某次以最强武夫破境过后，裴钱恍惚间好似做了个梦，在那座山中，一个记不得容貌、只记得个头很高的怪人身边，她破天荒胆子大了一次，只觉得反正是做梦，怕什么呢，一起下山途中，小黑炭学那大白鹅吆五喝六的，蹦跳着朝那怪人出拳不停，反复问他怕不怕，怕不怕……

大概那个时候，兵家初祖就记住了小姑娘的师父，一个自身始终未能跻身山巅、徒弟反而青出于蓝而胜于蓝的纯粹武夫，再把这笔账记在了陈平安头上。