第九百一十四章 一张桌子(4)

一个人有了长远眼光，就不太容易急功近利。

野心勃勃，志向高远，本就是一对近义词。

高野侯好像就没打算放过陈平安，问道：“关于书院的名称，还有那些匾额、楹联，找谁写？”

陈平安只得坐回椅子，“北边的扶摇洲遗民当中，又不缺饱读诗书的文豪硕儒。我肚子里那点墨水，早就送给两本印谱了。”

高野侯是市井底层出身，从小就与妹妹相依为命，打过很多的短工，什么钱都挣，生平第一次去往太象街，是成为剑修去过战场后，得到了老剑仙纳兰烧苇的青睐，再被纳兰家族招徕为家族剑师，又过了几年，高野侯就顺势成了纳兰家族的乘龙快婿，娶了一位性情贤淑的同龄女子，她也是一位剑修，只不过女子姿容与练剑资质都很寻常，其实纳兰烧苇起先有意让高野侯迎娶另外一位，但是高野侯没有答应。

飞升城和周边四座藩属城池，都创办了学塾，近期正在准备筹建书院。

孩子们的读书识字，除了避暑行宫当初鼎力推荐的那本《说文解字》，大部分的文字来源，都来自飞升城内散落在大街小巷的石碑，并非是浩然天下通行九洲的那些蒙学书籍。

那些曾经谁都不当回事的古老石碑，如今都被一一搜集、搬迁到了几处学塾里边，就像出现了一座座小碑林。

碑文勒石记事，大多字迹浸剥，依稀可辩，或行或楷，文字皆筋骨强健，道劲可观，与后世的馆阁体，是截然不同的风格。

寥落几片石，古字满幽苔。若非逢闲客，何人肯读来。

学塾蒙童除了跟着夫子们认识文字，还有术算和地理两科，孩子们都是要学要考的，后者由避暑行宫和刑官一脉合力编订成册，介绍五彩天下的山川河流、各地物产。

至于那本《说文解字》，编撰者是那位被浩然天下誉为“召陵字圣”的许夫子。

此外三教典籍，避暑行宫的挑选，显得极为慎重，比如儒家书籍，就只有一本《礼记》。

以及属于单独摘出的一篇《劝学》，并没有因为老秀才是隐官的先生，避暑行宫就大肆推广文圣一脉的典籍学问。

道家是一本《黄庭经》，佛家则是那本《楞严经》。

其实归根结底，所有学塾就只有一个宗旨，保证飞升城的孩子们，都能够识文断字。

不用什么都知道，但是不能什么都不知道。

陈平安随口问道：“学塾逃课情况多不多？”

高野侯有些头疼，“多，怎么不多，学塾都要专门安排几个教书先生，在那几条特定街巷拦路才行，一个个抓回去，逮鸡崽儿差不多，再跑再抓，每天都在那边斗智斗勇呢。现在已经算好的了，一开始那会儿，几乎每天学塾里边都是空荡荡的，怎么劝都不管用，就是不愿意读书，从孩子到他们爹娘，好像都觉得这是一件丢人现眼的事情，祖师堂专门为此议事，我差点没忍住，就要提出是不是上学就给钱，一个孩子每天给几文钱的，泉府当然掏得起，只是被齐狩拒绝了，劝我干脆别开这个口。”

陈平安摇摇头：“齐狩是对的，可不能开这个口子。”

高野侯聊起这个，倒是话多了不少，酒都不喝了，满脸笑意，娓娓道来，“过了两三年，愿意主动上学的孩子终于稍微多一点，结果就又有了个新麻烦，太象街玉笏街这些地方出身的孩子，与那

些个穷酸街巷的同窗，一言不合就干架，喜欢各自抱团，一打打一堆，本来就觉得读书太闷，还是打架带劲些，往往是教书先生还在那边之乎者也，下边就鸡飞狗跳了，所以前几年去学塾当夫子的，一个个叫苦不迭，每天的口头禅就是教不了教不了，除了在学塾里边闹，束手束脚，每天不等放学就两帮人约好架了，教书先生们都不知道怎么管，也不好管，第二天上课那会儿，一个个鼻青脸肿的，看得夫子们又好气又好笑。”

“说到这个，真得好好感谢郭竹酒，由她牵头，给孩子们订立了几条江湖规矩，算是约法三章吧，两帮人要想解决江湖恩怨，首先，双方必须赤手空拳，其次，在家里边学过武练过拳的，不能下场打架，只能当那位高权重的将帅，负责调兵遣将，第三，动手之前，必须将书包放好，交由一两人看管，谁都不能把书包当武器用，谁敢打坏了里边的书籍，就别怪她亲自指定的那几位督战官铁面无私不客气了，最后，江湖恩怨江湖了，在学塾里边谁都不能动手，不然做事情就不讲究了，算不得真正的老江湖。”